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  • 文章山西垣曲皋落回村九男仰纪念亭

    来源期刊:《山西文獻》 第83期  作者:呂步震 出版时间:2014-01-01
    关键字: 九男仰 回村传说 帝传说

    据清康熙十一年《垣曲县志》,在地形图皋落岭载有「九男仰处」地望标志(遗址)记载。又同书第一一七页记述:「虞庙在瞽家村上堡,王庙在皋落岭,俗传公输子建。」还相传:尧王赴垣访贤历山后,在返回途中到皋落岭回头停马歇息,故此地名后称回村。尧王回宫后(平阳府),就商定让皋陶为媒,到历山与磋商;让娥皇、女英助料理家务,以观其内,派九子助治理族邑邦国,以观其外。《姚氏家谱》中记述:「尧于垣实地察看后,为了解修身、齐家、治邦、平天下的才能,帝尧将女儿娥皇

  • 文章帝与古河东说

    来源期刊:《山西文獻》 第84期  作者:貟創生 出版时间:2014-07-01
    关键字: 古河东 诸冯遗址 都蒲坂 东夷

    在中华民族发展的长河中,传说中的古帝王有五位,史书记载有三种说法,而其中有两种说法都载到了虞。这就是说,虞是我国上古五帝王中其中的一位,且已成为史学界的共识,对这位中国原始社会末期部落联盟的领袖人物,就他的出生、活动、卒崩地域及范围等,其记载和传说历来都有存异,争议从来未绝,各有其说,各有其据。对帝当年的主要活动地实际所在区域,笔者想谈谈其看法,也愿同热爱帝文化的学者和人士共同商榷。今运城市境域,古称河东。从大量的传说,文化遗存及文献记载,

  • 文章耕历山考

    来源期刊:《山西文獻》 第21期  作者:姚曙曉  出版时间:1983-01-01
    关键字: 舜耕历山 相关简介 渔于雷泽 舜帝居住历山简图

    一、耕历山:⒈帝姓姚,名仲华,世居历山,历山在今山西省永济县城东南,距城约一百一十华里(沿黄河旧道路),位于中条山南约三十华里,南距黄河四华里,西南至晓里鎭五华里,东南距永乐鎭十三华里,地属永乐鎭管辖。⒉历山有东西二村,帝祖居东历山村,村东边沿有涧,四季细流,遇旱年则干涸,上流源出中条山,由江口村至李庄称李家涧,以南名杨家涧,至原村西侧再南流入黄河。由东向西看历山,涧水冲蚀高原边沿形成断崖很像山,此地古称历山,由南向北看为黄土高岭,是大形梯田,虽是

  • 文章帝陵祭祀大典

    来源期刊:《山西文獻》 第57期  作者:鄧和 出版时间:2001-01-01
    关键字: 帝陵祭祀大典 尧舜庙陵 历史资料

    ㈠前言历史家认定黄帝轩辕氏为中华民族的始祖(约在位于西元前二六七四—二五七五年);接着是少昊金天氏;颛顼高阳氏;帝喾高辛氏;帝挚;帝尧陶唐氏(约在位于西元前二三三三—二二三四年);帝有虞氏(约在位于西元前二二三三年);依次是夏、商、周朝等。有云:帝是中华民族的始祖。不如写成是始祖之一。今年(民国八十九年,西元二千年)四月四日,在山西省临汾市(古平阳府)的尧庙,举行尧帝祭祀大典。台北市山西同鄕会应邀参加祭祀。笔者是代表之一,前往参祭。并参观尧帝陵

  • 文章帝的后裔

    来源期刊:《山西文獻》 第64期  作者:毛德傳 出版时间:2004-07-01
    关键字: 帝后裔 世界至孝笃亲裔总会 十姓氏

    忆儿时读《史记·项羽本纪》太史公以目系重瞳子,楚霸王也是重瞳子,写道:「项羽岂其()苗裔耶?」对司马迁提出的这个问题,二千多年来,未有中、外历史学家、自然科学家提出硏究报吿。而台北虞氏宗亲会理事长虞瑞海先生明确吿诉我,遍布全球的陈、胡、袁、姚、王、虞、田、孙、车、陆十姓男女老少,都是帝的后代。瑞海先生是在台湾的浙江宁波人,已多次返大陆故鄕,有缘识荆。他是一位硏究历史学、军事学的专家,而本人对此亦有兴趣,更因我俩早年都拿过枪,经历过战斗,都珍视台峡鲸

  • 文章上古三帝王

    来源期刊:《山西文獻》 第7期  作者:石鍾琇 出版时间:1976-01-01
    关键字: 上古史 尧舜禹 大禹治水

    选贤让国的唐尧帝孔子赞美帝尧:「大哉!尧之为君也。巍巍乎!唯天为大,唯尧则之;荡荡乎!民而能名焉。巍巍乎!其有成功也。焕乎!其有文章。」司马迁著史记,也赞美说:「帝尧者,放勋。其仁如天,其知如神;就之如日,望之如云;富而不骄,贵而不舒。」「孟子道性善,言必称尧。」帝尧在中国历史上,最受人崇敬,成为中华道统的创始人。山西名贤辑要帝尧:「生长居处于伊耆二地,即今山西黎城县也。」后来建都于平阳,就是以前的平阳府,现在的临汾县。所以,帝尧是山西人毫无疑问。帝尧

  • 文章民族和諧起源在山西境内

    来源期刊:《山西文獻》 第83期  作者:王化 出版时间:2014-01-01
    关键字: 民族和谐 历史考证 中国文明

    尙书正义尧典》载:百姓昭明,协和万邦。记述了四千一百年前帝侧微时的业绩。即《墨子》所记:「耕历山,渔濩泽」的史实。一九七二年山西文物工作委员会在沁水、阳城、垣曲三县,发现六处细石器文化遗存。阳城古为濩泽,发源沁水历山北麓淘河,在沁水境内流程五十余公里,自南向北,流至白华村以南,折向东流,各支流分布于下川、中村、土沃、张村四鄕鎭,流域面积三五〇平方公里。从董封鄕西院坤村进入阳城,又有四二条支流,分布于董封、横河、次营、固隆、驾岭、河北、凤城、演礼

  • 文章拂尘彰显帝史实

    来源期刊:《山西文獻》 第81期  作者:王化 出版时间:2013-01-01
    关键字: 帝史实 考古证明 纠正史料

    帝是史前中华文明奠基者。夏商周三代开朝始祖,都是帝时的职官。帝史绩,发生在距今四千一百年以前。当时洪灾己从女娲到尧帝时犯数千年每年夏秋农事季节。是帝改变历来治水堵法,指导文命用导法「平水土」,根除水患。恢复平原生产,流通繁荣富裕。传说的五帝时期,是史称「诸侯」(实是原始部落)各自独立。遇有共同的需求与祸患,尊贤能为帝去解决,悦者「宾从」、嫌则疏离,是松散的联盟。帝会诸候称「觐四岳群牧」,诸侯与帝集会称「诸侯咸来宾从」,因生产力低,尙无征歛,民对侯

  • 文章帝简介

    来源期刊:《山西文獻》 第51期  作者:楊明珠 出版时间:1998-01-01
    关键字: 帝简介 传说故事 象耕鸟转

    ,父系氏族社会期部落联盟领袖,五帝之一,姚姓,有虞氏,名重华,史称虞。相传生于诸冯〔在今山西省永济市〕,十分勤劳,有孝道,故受四岳推举,承尧命摄天子之政。他巡行四方,除去鲧、共工、驩儿和三苗四人,尧逝世后继位,都蒲坂〔在今山西省永济市〕。政治清明,国泰民安。之后,又咨询四岳,挑选贤人,以治承有功的禹为继承人。暮年居于牧官〔又称离宫,系禹为其建造〕,葬于鸣条〔均在今山西省运城市〕。据《蒲州府志》、《永济县志》、《安邑县志》等地方史志和《水经注》记载,

  • 文章鸣条岗下帝陵

    来源期刊:《山西文獻》 第57期  作者:寗雪瑞 出版时间:2001-01-01
    关键字: 帝陵 诗词 游记 传说故事

    鸣条蜿蜒界平川,帝神祠不记年。数亩宫连秋树碧,一团冢接暮云连。风林清夜皆韶乐,野老荒村亦豆笾。地与河中原比壤,虞陵谁道九嶷前。这是明代人周士儒游帝陵庙时所作的一首诗。诗人笔下的陵,古老肃穆,形势壮观。如果我们从运城市区出发,北行十五公里,便是绵亘于条山以北,冻水之南,蜿蜒百里,势如游龙的鸣条岗。我国上古时期的五帝之一的虞陵庙就座落在这鸣条岗西端。,姚姓,名重华,冀州诸冯(今永济县张营鄕一带)人,是传说中的我国氏族社会后期部落联盟领袖。古史相传

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