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您搜索的关键词:民俗共返回58条记录

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  • 文章廣東少數民族風情

    来源期刊:《廣東文獻》第39卷 第1期  作者:鄭通揚 出版时间:2011-01-31
    关键字: 广东 瑶族 壮族 民俗

    广东少数民族绝大部分是在岭南土生土长的百越人的后裔,在历史发展的长河中,由于种种原因,形成了各民族不尽相同的民俗风貌,在地域上自成单元,共同组成了广东淳朴浓厚、绚烂多姿的少数民族风情。

  • 文章瑤鄉有趣的「舞火狗」

    来源期刊:《廣東文獻》第43卷 第3期  作者:文玉蘭  出版时间:2015-07-31
    关键字: 蓝田瑶乡 舞火狗 民俗

    作为一个旅游好去处,龙门可圈点的地方真不少,如果恰巧赶上农历八月十五,那你一定要去蓝田瑶乡,看看那里的「舞火狗」,你一定会觉得它有趣极了。同时,也让你亲身体验一下瑶族那古老浓郁的民俗风情。蓝田瑶乡距龙门县有十六公里,据清咸丰元年(1851年)《龙门县志》记载,隋唐以后到明代,瑶族的祖先从粤北迁徙而来。「上建……多土著,俗虽朴野犹推淳……」书中提到的「上建」,就是蓝田的古称。自1987年国家设置瑶族至今有瑶族人口八千多人,是惠州市唯一的少数民族乡。「舞火狗

  • 文章客家春节民俗拾趣

    来源期刊:《大埔會刊》 第50期  作者:劉秀香 出版时间:2014-02-01
    关键字: 客家 春节民俗 民俗心态 谐音 七样菜

    正月初一,即大年初一,乃称「过年」这是客家人一年中最大、最隆重的传统民俗节日。旧俗,一清早,就要「接财神」敬「赵公元帅」。天一亮,族人又齐集祠堂敬祖公。旧俗初二日起妇人「转妹家」新姑丈要上门。初三俗称「穷鬼日」,把垃圾倒在三Y路口烧掉,叫做「送穷鬼」要烧香纸,念送穷歌,歌曰:「穷鬼出,富贵入;穷鬼照河下,富贵转屋家」。初四日继续探亲。初五日称为「出年架」表示年已过了。俗语有云:「年到初三四,各人打主意。初七日是神仙下凡的日子,有食「七样菜」之俗,寓意深刻

  • 文章佛山孝子

    来源期刊:《廣東文獻》第5卷 第3期  作者:呂茵 出版时间:1975-12-01
    关键字: 佛山 民俗 职业孝子

    讀程天放先生的遺作「使復囘憶錄」。文內曾引述了一段和客人共餐時,別人向他講了一句形容有些人惺惺作態的俏皮話:「佛山孝子」。當年程先生在席上聽了,一時莫名其妙,後來經對方解釋,據程先生原文說:「佛山鎭的人,父母死後出殯時,做孝子的一定要大聲號哭,眼淚流得越多,越受人稱讚。有些孝子實在流不出這麽多眼淚,可是不哭又不行,於是有一批人就扮成孝子代哭。這種人穿起麻衣,拿起哭喪棒,參加孝子的行列,一路上號啕大哭。然而他們和死者非親非故,那裏來的眼淚?就只好將水藏在孝...

  • 文章客家民謠舉隅

    来源期刊:《大埔會刊》 第9期  作者:黃軍書 出版时间:1972-10-01
    关键字: 客家民谣 起源与发展 民俗习惯

    客家民謠,亦稱山歌。我客家民族,自五胡亂華,相繼南遷以後,因作客他鄕,故稱客家,以示與先到定居之民族有別,所以不論是四川、江西、廣東、乃至臺灣,所聚居散佈的地方,均屬山區地帶。我走遍大江以南每一省份,尤其在抗戰期間,在四川、浙江、江蘇、江西一帶,都曾看到十三、四歲纒足的小女孩,她們自以爲得計,其實實在可憐!但唯一的例外,却從未發現有客族的婦女纒足,卽使是七、八十歲的客家老太婆,她們的三寸金蓮都是「橫量」的。由此可以證明客家人,不論男女,爲了適應生存環境,...

  • 文章「作大福」廣東大埔的嘉年華會

    来源期刊:《大埔會刊》 第51期  作者:藍志新 出版时间:2015-03-01
    关键字: 保生大帝 民间信仰 民俗习惯

    总理,总理有两位:一为常务总理,由吴、蓝、罗三大姓绅士人物轮流担任。另一位为管事总理,由各姓知名人士报名参选,由近三届常务总理票决。新管事总理接任后立刻举行迎神、祭神盛典,各族族长均应参加陪祭。事后发函南洋、上海等地同乡会。共襄「作大福」盛举。2.九月初十,在鸦鹊坪(现今美食街头)开始搭木戏台(六根大木柱、离地八尺,横梁上铺上木板而成舞台,顶上盖以帆布,布棚下有四盏德国制的猪心形汽灯,未有汽灯前用花生油锅,作为照明。民国卅年现代化保生大帝纪念堂落成,上层为

  • 文章客家民歌

    来源期刊:《嘉應五屬年刊》 第7期  作者:張泉香 出版时间:1992-10-10
    关键字: 客家民俗 客家民歌 情歌

    山歌愛唱琴愛彈,人「麽」兩世在陽間,人「麽」兩世人間在,花「麽」百日在深山。(註:「麽」沒有也)斜月三更門半開,望穿秋水等郎來,何故到今麽口信,肝腸痛斷枉悲哀。上條岌子過横排,横排路上打紙牌,紙排「跌黑」還過得,扇子跌黑「熱死」。(「跌黑」丢掉也。)買梨莫買「蜂刁」梨,肚裏有病麽人知,因為傷梨故親切,誰知親切轉「傷梨」。(「傷梨」與傷離雙關。)目為妹子急到狂,錯把砒霜當作糖,一把砒霜呑落肚,痛「」心肝痛「」腸。臨江楊柳嫩嬌嬌,拿起槳來等浪潮,阿哥係船妹係...

  • 文章未年談羊

    来源期刊:《廣東文獻》第9卷 第1期  作者:姚鍾居 出版时间:1979-03-31
    关键字: 羊年 崇洋风气 医药常识 成语民俗

    廣東文獻第八卷第四期出版之前,梁朝發先生打電話催告我說:「馬年談馬」,何不再來「羊年談羊」?我因學期末學生考試,及年關什務醫務繁忙,未能及時趕稿。春節,看同鄕會六十八年特刋,封面是國畫大家梁又銘先生畫的「吉羊」,記得後前曾見過梁敎授畫的「三陽開泰」,題詞雖然不同,意景却是一樣。梁敎授畫羊,簡潔、活潑,看來十分生動,恐怕古今中外,難出其右。特刋內容又有祝秀俠先生的「釋羊年」;關照祺先生的「吉祥新歲話羊年」;及長虹先生的「羊年話羊城」等大作,可謂『洋洋大觀』...

  • 文章漫谈潮汕孩子出花园民俗

    来源期刊:《廣東文獻》第42卷 第3期  作者:劉百忠 出版时间:2014-07-31
    关键字: 潮州 民俗 出花园 七夕节

    一)出花园黄赞发十二鲜花水浴身,红皮木屐步芳辰。公婆床上深深拜,跳出园墙成大人。注:摘录自王永鑫先生编辑之「潮俗诗词选注」:⒈潮州地区旧民俗:孩子长到十五岁时,就要在七月初七日七巧节那天,用十二种鲜花或树叶水给孩子沐浴,当日要躲在房子里,拜公婆神,穿新衣裳,穿红皮木屐,围新肚兜。男孩拜公婆神祭品中有一只公鸡,女孩则为母鸡。这叫做出花园。表示孩子已长大成人,跳出花园,不用再请花公花妈庇护了。当代中国著名民俗学家钟敬文先生于公元一九八三年广东省民俗

  • 文章岭南民俗文化的特质

    来源期刊:《廣東文獻》第21卷 第3期  作者:蕭亭 陳乃剛 出版时间:1991-09-30
    关键字: 岭南地区 民俗文化 特质特征

    一、引言民俗文化是最能体现民族性的一门科学,是人类千百年来世代相传的精神文明。民俗文化是指民俗范围内的文化部分,在整个民族文化中,占有重要的地位。更具体的说,民俗就是广大民众运用智慧所创造的一些传统的生活方式、礼仪模式、日常习惯、节日风俗等,包括服饰、飮食、居住、婚姻、生育、丧葬、喜庆、交通、交易等等,我国历史悠久,幅员广大,民俗更是千姿百态,如春节花巿,龙舟竞渡,中秋赏月,重九登高……不胜枚举。任何民俗的产生和传播,都有其地理环境、社会历史的根源和文

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