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  • 文章「台湾文化源流」

    来源期刊:《四川文献》 第148期  作者:楊西夫  出版时间:1974-12-01
    关键字: 台湾文化 毛一波 民族文化丛书 精神文化 物质文化

    川人著述简介之一「台湾文化源流」著者为毛一波先生,该书曾由台湾省新闻处一版至三版。另有省文献会新印一版出版,是一本硏究台湾文化不可多得的书。毛一波先生是所谓二十年代或三十年代的作家。那些时他曾发表过不少的作品,写了七八本专书。而其内容,如不属于社会科学的,即偏于文艺方面。其实,进入三十年代,他的职业是新闻记者,只兼任㸃院校的课,所写多为应时应景之作,中经二十年之久,毛先生几乎没出过任何专著了。一波先生来台以后,进入台湾省文献委员会(那时省文献会直属省府

  • 文章巴與蜀

    来源期刊:《四川文献》 第128期  作者:毛一波 出版时间:1973-04-01
    关键字: 巴蜀 由来 图腾文化 氏族 文化演进

    巴与蜀,汉时合称。汉书光武纪,注云:蜀有巴郡,故总言之。华阳国志:武王克殷,封宗姬于巴,然后灭于秦,置为巴郡。蜀本为国,尙书牧誓:庸、蜀、羌、髳是也,秦改置蜀郡。实则巴、蜀初为氏族名,后为国名,再后为地名。氏族之发展,与图腾文化有关。按图腾(Totem)乃北美印第安阿芝巴维族人土语,严复始译为图腾,原意指「我之部族」。在图腾部族中,族人常将所崇拜动物,认作保护自己者或祖先所自出。每一图腾部族(Tribe),可含数氏族(Clans)。氏族之图腾,即氏族之名

  • 文章論唐君毅先生之價值

    来源期刊:《四川文献》 第173期  作者:曾昭旭 出版时间:1979-10-01
    关键字: 唐君毅 中华文化 自由 价值 西方文化

    唐君毅先生,为学本从西方哲学入手,而以之反观民族传统之文化,沉潜体味,乃深知传统文化之精深博厚,其可贵处尤在圣之相传而深入人心之道德理性与文化意识。唐先生以此深信中华文化秉其和平,悠久之特性(唐先生尝谓西方文化之价値在成就自由,平等之理想;而中华文化之价値则在成就和平、悠久之理想。),必永存而不亡。而唐先生亦即凭此大信(坚强之文化意识,握其玄珠(自作主宰之道德心灵),而得以出入上下数千年之文化遗产中,穿透其汗漫庞杂,厘淸其曲折变形,同情其僵化变质,疏通其

  • 文章發展川劇此其時矣

    来源期刊:《四川文献》 第151期  作者:羅尚 出版时间:1975-03-01
    关键字: 川剧 四川文化 剧本

    川剧源远流长,其发展先于国剧(京戏)。川剧剧词,优于我国各地方戏剧,有浓厚之文学气氛,亦为文化界人士所公认。民国以后,有若干脚本,经过成都五老七贤,荣县赵香宋等人之润色,益臻完美。民国二十年以后,上海百代公司、胜利公司等所灌制之川剧唱片,又经名家删节,文词简洁雅驯,而无损原剧情,又足征川剧在渐次改进之中,而不可忽视者之一。川剧关联四川文化,也关联大西南川、康、滇、黔四省文化。贵州剧只就川剧去其帮腔,云南剧则于名目上有方言之异,如「抢伞」易名为「抢雨盖」等

  • 文章白屋嘉言㈡

    来源期刊:《四川文献》 第180期  作者:江都任中敏錄 出版时间:1981-07-01
    关键字: 吴芳吉 语录 道德 文化

    不若哉!(七年与某同学)耶稣说恶苗结不出善果,文化运动也是一样。欲求文化运动有很好的成功,首求努力文化运动的人有很好的人格?否则根本一坏,其影响所及,无有不坏。到了坏的地步,就无论提出何种形式上的办法,都是为坏人所传染,为坏人所利用。那时候整个社会的人,只好都在文化运动旗帜之下,外面打起招牌,内面以坏就坏,其祸水之蔓延,恐怕比魏晋淸谈之流毒还要利害!(九年与邵力子)嗟乎!嗟乎!今日世界如斯之蛮横,社会如斯之黑暗,人心如此之冷酷,是非如此之顚倒,吾侪以贫苦孤直

  • 文章陶元珍先生遺詩

    来源期刊:《四川文献》 第178期  出版时间:1981-01-01
    关键字: 陶元珍 遗诗 文化 救国

    气,壮怀未效俗庸迁。(注)学长卒业武大前,曾肄业北大;余则武大卒业后曾肄业北大。余以文学院首选考入武大,卒业时获文学院奖学金(全院仅一名)。嗣以文院硏究所史学部首选考入北大,复膺卒业前初试首选。惜初试考毕次日,倭军已犯我芦沟桥,非然者,余尙可在平作稍久留也,思之惘然!出版著书难两兼,宏扬文化理丛残。著书愧我频中辍,出版羨兄正向前。难得光阴六十年,兄为始满我迟三。继续十年犹未老,万千朋侣共擎天。坡心小住坡心故相宅,池沼映园林。绕树花争发,靑柯耸入云。草萋思旧主,屋

  • 文章傅正琴与文化事业

    来源期刊:《四川文獻》 第107期  作者:姚蒸民 出版时间:1971-07-01
    关键字: 傅正琴 文化导扬社 新川书局 文化事业

    四川中部各县市文化事业之开拓,以「文化导扬社」为其嚆矢,而吾威人士实居其主流。「文化导扬社」创立于民国九年间,本社设于资中城内西街,分社设于威远城内水井街,主持人为吾威先进傅正琴先生,其创办宗旨原在于宏扬固有文化,介绍泰西学识,至于经销中外图书杂志等殆为次要目的。该社所有书刊,无论新旧贵贱,听由访客或顾客取阅,并备有长方形大桌一张,以供阅览之用,因而经常高朋满座。惟是阅读者多,购买者少,久则入不敷出,渐呈亏累;益以当初得力学徒,先后离社另创书局,从而业务

  • 文章從國史編纂説到地方文獻

    来源期刊:《四川文献》 第147期  作者:毛一波 出版时间:1974-11-01
    关键字: 国史编纂 地方文献 史记 社会文化 精神文化

    事实所必需,不注何妨。不过,纂辑为文、最重剪裁、贯串、考订,取舍。尤于政敎方面的史籍之学,必须特别注意。以古为鉴,以之资治、意即在此。否则郢书燕说,依样传钞,则没有不为前人所欺或所误的。古人讲修史要有才、学、识三长乃至史德等,很具道理。由整个中国的历史(其内容即是文化)记录看,那些记录虽起于官家,成为官书,但细加硏究,则其来源,乃多为地方文献的采择。诗之十五国风,史之百二十国宝书,不正是一例吗?再则人羣由民族而部族,而国家,端赖各地方文化之发扬,藉以形成更高

  • 文章四川早期的文化

    来源期刊:《四川文献》 第149期  作者:毛一波 出版时间:1975-01-01
    关键字: 四川 石纽期文化 巴蜀期文化 史记 都江堰

    一、石纽期四川一地,在先史时代,其文化情状,可考者惟传说和神话。即在原史时代,其记载亦不详确。至历史时代,眞象始明,史实乃显豁无遗。宋时李文子说:「蜀在禹贡,一梁州尔。文王兴于歧西,而从武王牧野之师者,乃庸、蜀、羌、髳、微、卢、彭、濮人。说者谓文王化行,江汉之所被,信矣。」又说:「三代以来,秦得蜀以并诸侯,汉高由蜀汉以定三秦。诸葛孔明三分天下仅有其一,而伸大义于季汉。非以其地西接崤函,南连荆吴,扼关河之胜,则为右府之固,合吴蜀之长,则据上流之重,险要虽

  • 文章大足龍岡區沿岩石刻部位圖

    来源期刊:《四川文獻》 第62期  出版时间:1967-10-01
    关键字: 大足石刻 部位图 文化遗产

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