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  • 文章丘、邱兩姓的河南堂

    来源期刊:《中原文獻》第6卷 第1期  作者:彭桂芳  出版时间:1974-01-25
    关键字: 姓氏 来源 宗亲会 邱氏 丘氏

    邱姓的郡望是「河南」,堂号也是「河南」,因此,普天之下的邱姓中国人,几乎全都以「河南邱氏」自称。在我国的芸芸众多姓氏之中,邱姓固然大大有名,另外还有一个丘姓,也尽人皆知。邱、丘二姓,读起来完全一样,仅在写法上有一个「邑」旁的差别,而更为巧妙的是,丘姓的郡望和堂号,也全都是「河南」,普天之下的丘姓中国人,同样全都以「河南丘氏」自称。实际上,邱、丘二姓在各方面的雷同,不是巧合,而是具有深厚的渊源——他们根本就是系出同源的一家人,先有丘姓,再有邱姓。丘姓

  • 文章姓氏为国家团结强盛之本源

    来源期刊:《中原文獻》第27卷 第2期  作者:鐵軍 出版时间:1995-04-01
    关键字: 姓氏 宗族 祖宗传统

    一、姓氏之意义人皆有姓氏,乃我中国人之历史传统和文化背景使然,其源始于汉族之祖先—黄帝。黄帝有子二十五人,择其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」,后裔遂世代沿氏为姓,蕃衍而传,迄今已历五千年矣。姓氏之在中国,代表着一个人之血统、祖先荣誉、以及社会地位,故凡人均可取名、立号,各本所喜,而对于冠在名字上之姓氏,则从未有人表示不满意者。且理所当然地而以已有之姓为荣为傲。「行不改名,坐不改姓」,乃为男儿本色。中国人向以「黄帝后裔」自居,以黄胤为荣,而有别于四方夷

  • 文章尋根、省親、拜祖

    来源期刊:《中原文獻》第40卷 第2期  作者:丁迪 出版时间:2008-04-01
    关键字: 丁氏 宗亲会 姓氏渊源

    比这种更兴奋更快乐的事!这里我还要提及的,台西的丁氏宗亲现在共有『济阳堂』、『华阳堂』两座庙宇,都是供奉『丁府八千岁』与『丁王爷』神像,不仅受我丁氏后世子孙朝拜!亦受台西万民朝拜!这说明了我们祖宗的神灵显庇,光被四表,泽福众生!这何等光荣的事呀!这就是通常说的:『祖宗有荫德,后代有荣耀!』刚才听到现在既又有建造一所规模宏伟的『丁氏宗祠』计画,那更是『慎终追远』的大事。亦符合 国父孙中山先生『救国』的宗旨。因为他的民族主义就是主张以姓氏『宗族』主义做基础的。以

  • 文章台湾区姓氏堂号考序

    来源期刊:《中原文獻》第12卷 第2期  作者:陳立夫 出版时间:1980-02-25
    关键字: 台湾 姓氏源流 《台湾区姓氏堂号考》 书序

    创新,实行三民主义之功著焉!中华文化复兴运动推行委员会,秉承先总统 蒋公遗训,戮力推行中华文化复兴工作,复因台湾今日肩负**复国■传扬我民族文化之历史使命,故吾人于此时此地,特将发扬民族伦理精神与增进民族意识列为工作之首要重点,顷台湾省、台北市两分会与台湾省、台北市两文献委员会,联合编纂「台湾区姓氏堂号考」一书,由台湾省文献委员会编纂杨緖贤君执笔主稿,根据可信资料,简明敍列诸姓起源与夫流迁来台,及郡望堂号诸般状况,不仅可副台湾同胞寻根溯源之愿望,亦深符增进民族团结

  • 文章姓氏奇谈

    来源期刊:《中原文獻》第31卷 第2期  作者:劉光華  出版时间:1999-04-01
    关键字: 马遇乐 姓氏故事 河南马氏 姓氏

    遇樂先生年逾八旬,仍然好學不倦,加以歷任軍、政、財經界要職,見多識廣,經驗豐富。每逢談古論今,都有滿腹軼聞傾敘,使人聽之忘倦。筆者有幸直接預聞,特作成筆記與鄉親友好共賞。遇樂先生說:提起我們馬家,有漢馬、回馬之分,並非同源。漢族的馬姓,一支起源於周朝的「造父」。造父為周穆王的御者,也就是車夫。因為駕八駿馬車控馭得法,並盡忠職守,奉穆王賜封姓為「馬」。另一支是戰國時趙國馬服君的後裔。提起馬服君,遇樂先生又講了一輩古人,是很重要的歷史故事。話說戰國晚期,秦國...

  • 文章從春秋時代河南地區諸侯封國看血緣與地緣闗係

    来源期刊:《中原文獻》第14卷 第9期  作者:張紹熙 出版时间:1982-09-30
    关键字: 血缘 地缘 姓氏 轩辕黄帝

    从此又创下了皇帝赐姓的开端。至于没有封爵的平民,不能用父王的名字諡号来代表,只好以职业技术来作姓。秦始皇于西元前二百四十九年灭六国,废封建设郡县,划全国为三十六郡,以后各祖迁徙均以居地郡号为代表,作为血统根源之基本标记。现在包涵姓氏最多的南阳堂、太原堂、上谷堂、陇西堂、颍川堂都是由此而生。本文综合黄帝建国到秦亡为止,就春秋时代河南地区,历代王孙血缘关系列出诸侯封国一览表,从时间观念上下化成一体,一目了然可以看出那一个祖系,与黄帝始祖的血统渊源。再以古代的立国

  • 文章血缘 郡望 姓氏

    来源期刊:《中原文獻》第18卷 第2期  作者:黃得時 出版时间:1986-02-28
    关键字: 台湾社会 迁徙 姓氏 人口划分

    。其目的无非是要消灭台湾人的民族意识,切断与中国大陆的血缘关系。其种种措施之中,在宗敎方面,禁止台湾人膜拜中国式的神像,而以日本人共同祖先的「天照大神」之神符及神棚替代。在血缘方面,力劝(有些机关强迫)台湾人更改姓氏。因为台湾人的姓氏,如陈、王、张……等都是一个字,一看便知道是来自中国,含有强烈的民族意识。现在如果将这种「单字姓」改为日本式的「双字姓」,如中村、高桥、后籐……等就很像日本人。这样就可以把台湾人化为日本人,同时可以削减民族意识了。岂知姓氏是做人

  • 文章胡、陳、田、胡母氏原爲一家人

    来源期刊:《中原文獻》第27卷 第4期  作者:鐵軍 出版时间:1995-10-01
    关键字: 胡氏 胡母氏 田氏 陈氏 胡铨 姓氏关联

    一、前言相传:黄帝有子二十五人,择其中有功德者十四人「胙之土而命之氏」。氏,就是氏族,后来各族以氏为姓。古代游牧社会,是以女子为中心的,故姓氏多为女字旁。许愼说文解字「姓」字解为「人所生也」。又曰:「因生以为姓,从女生;春秋传曰:天子因生以赐姓。」又对「姜」字解:「神农居姜水,因以为姓」。「姚」字解:「虞舜居姚虚(墟)因以为姓」。白虎通曰:「姓者生也。人所禀天气所以生者也」。传曰:「同姓,同祖也」。综合以上所引,可知,姓者生也,古者因生以赐姓,所以表明

  • 文章澄本清源、还我「党」姓兼论党、党姓氏考略

    来源期刊:《中原文獻》第30卷 第4期  作者:党林芳  出版时间:1998-10-01
    关键字: 姓氏考究 党姓考究 史料研究

    近百年来,由清代之千余姓,发展到时下之数千姓,繁衍之速之快,可见一斑矣。据邓献鲸中国姓氏积,得单姓三、六八四姓;复姓二、〇三二姓;三字姓一四六姓,计共五、八六二姓。短短数十年,姓氏繁衍竟高达四五倍之多,时人陈仁德考据谓:「吾国姓氏高达九、一七七姓」。单就台湾区而论,以一九七八年六月三十日止为准,其时总人口数为一六、九五一、九四〇,共得一六九四姓,其中单姓一六一一姓,复姓占七五姓,三四字姓各占四姓。数十年以来,中国人由原来之四亿五千万,急剧繁衍到而今之

  • 文章洛陽才子武忠森

    来源期刊:《中原文獻》第34卷 第2期  作者:王河海  出版时间:2002-04-01
    关键字: 武忠森 司法官 姓氏来源

    武忠森又名武陵溪,河南省洛陽市人,民國十二年九月五日(農曆七月二十五日)生,國立政治大學法學士,亦為我國頭牌大教授陳顧遠先生的得意門生,三十九年司法官高等考試及格,司法官訓練所法官班第二期結業,曾任台南、台北地方法院法官,嘉義地方法院雲林庭庭長(即現在雲林地方法院之前身),中華民國律師公會全國聯合會監事,彰化律師公會理事長,台灣日報主筆,大華晚報主筆,新生報主筆,台灣浸信會神學院董事,中華基督教浸信會聯會弟兄部長,國際青年商會中國總會副總會長,國際獅子會...

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