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  • 文章數字聯數則

    来源期刊:《甘肅文獻》 第60、61期  作者:李秀清  出版时间:2003-01-01
    关键字: 数字对联 历史传说 感怀诗联选粹

    世界日報 11.11「一二三四五六七八九十」這十個數字,從順序「一到十」從倒序「十到一」,或把十個數字融入對聯中,將使聯語主題增添輝色,令人讀後久久難忘。孫中山先生逝世後,輓聯之多如雪片飛至,其中有一聯:一心革命,二次共和,三民主義果實行,四海謳歌,五族同膺平等福;六脈傷肝,七次動怒,八千大樁遽摧折,九天黯慘,十方齊獻自由花。《莊子•逍遙遊》稱「大樁」以「八千歲爲春,八千歲爲秋」。此聯把孫中山的一生槪括凝練,作者沈痛心情躍然紙上。明朝嘉靖年間,有一狀元叫羅洪先...

  • 文章僧道對與地名聯

    来源期刊:《甘肅文獻》 第60、61期  作者:重生  出版时间:2003-01-01
    关键字: 历史传说 僧道对 地名联

    中央日報90.11.3我老家重慶市墊江縣,原有一寺廟大通寺和一道觀高安觀。民間流傳著一副和尙與道士的對聯頗有意味。大通寺方丈出的上聯,一連串用了六個「大」字,氣度不凡:大通寺大和尚,提大筆寫大字,大慈大悲。高安觀觀主對的下聯,一口氣以六個「高」字相對,非常工整:高安觀高道士,施高法駕高雲,高來高去。墊江縣北鄰梁山(現名梁平),南接長壽,東是酆都(現名豐都),西有大竹、鄰水諸縣。其中酆都是傳說中的「鬼國幽都」,人死後都要到那裡報到的。某年,梁山縣的張舉人和墊江縣...

  • 文章臨刑猶有豪勇情

    来源期刊:《甘肅文獻》 第60、61期  作者:葉于模  出版时间:2003-01-01
    关键字: 历史传说 英雄壮士 刑场处决

    中央日報 91.10.17沒有人不怕死,三島由紀夫在自殺前,坦承「好死不如歹活」。海明威肯定「死亡是對生命中一切災害的最大補償」,可以說是對死亡作了最完美的詮釋,但人類對生的追求永遠超過對死的衝動。自殺和處決迵然不同,自殺是主動的,處決是被動的;自殺需要勇氣,處決更需要勇氣。自古以來,走向斷頭台驚心動魄的故事不勝枚舉,其中幾則對我感觸最深,也最有啓發作用。雍正間學台兪鴻圖,狷介耿直,主持考試大政,一向大公無私,不幸寵妾王喜兒與奸僕私通,竟偷試題出售。雍正聞悉,龍...

  • 文章西北藏族的賽馬會福建「泉州晚報海外版」

    来源期刊:《甘肅文獻》 第70、71期  出版时间:2008-01-01
    关键字: 甘肃天祝藏族自治县 赛马会 历史传说 活动经过

    甘肅天祝藏族自治縣的賽馬會,在全國藏民居聚地獨樹一幟,為絲綢之路、歐亞大陸橋增添了文化光彩。歷史上的藏族「衣皮裘,食乳酪」經營畜牧業,又十分崇尚武功和競爭,駿馬因此成為他們的好友,賽馬活動也成了藏族群眾最喜歡的文體活動。天祝的藏族同胞中流傳著賽馬會的美好故事;唐代時,吐蕃贊普(王)松贊干布統一了西藏高原之後,向唐太宗求親。公元六四一年,唐太宗把文成公主嫁給了松贊干布,並在拉薩舉行了隆重的宴慶盛會,盛會中賽馬活動把盛會推向高潮。松贊干布第一次召來了阿里三圍...

  • 文章從秦腔説中國戲曲的起源

    来源期刊:《甘肅文獻》 第82、83期  作者:秦鳴 出版时间:2014-01-01
    关键字: 中国古代歌舞音乐 历史传说 中国戏曲 秦腔沿革

    外國學者波爾在《支那事物》中說:「中國劇的理想完全是希拉(希臘)的,其面目、歌曲、音樂、科白、齙頭、動作都是希拉(希臘)的……中國劇的思想是外國的,只有情節和語言是中國的而已。」主張「梵劇輸入中國」說的鄭振鋒在《插圖本中國文學史》中引用這段文字後,認為如將「希臘」一語改為「印度的」似更為妥當。不過,我們認為,中國傳統戲曲發萌於原始時代的本土、成型於秦聲(秦腔),而並非來自什麼希臘與印度。中國古代歌舞、音樂均為本土創造中國歌舞,由來甚久。一九七三年,考古人...

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